Aug. 19th, 2012

mari_amazing: (Мой народ)

но в то же самое время и... не токмо.
;)
mari_amazing: (Мой народ)

но в то же самое время и... не токмо.
;)
mari_amazing: (Мой народ)
21 августа в 19:30 Илья Утехин продолжит кинолекторий «Визуальная антропология» показом документальных фильмов «Трамвай идет по городу» (22 мин., 1973) Людмилы Станукинас и «Маринино житье» (20 мин., 1966) Леонида Квинихидзе.

«Трамвай идет по городу» — документальный фильм о ленинградском трамвае начала1970-х.Незаметная окружающим камера демонстрирует нам портреты людей того времени и улицы Ленинграда. За кадром — жизнерадостное повествование вагоновожатой Людмилы Григорович, сопровождаемое музыку из произведений Валерия Арзуманова и Александра Кнайфеля. Фильм начинается утром и заканчивается ночью — зритель вместе с ленинградцами проводит в трамвае целый день. Примечательно, что за это время сменяются все времена года, пройдя полный цикл.

В фильме «Маринино житье» официантка в молодежном кафе «Ровесник» Марина Куприянова вспоминает дни обороны Ленинграда, участницей которой была и рассказывает, как война помешала ей осуществить мечту стать актрисой.

Ссылка: http://wordorder.ru/news/vizualnaya-antropologiya-pokaz-filmov-tramvaj-idet-po-gorodu-i-marinino-zhite/

Я иду.
:)
mari_amazing: (Мой народ)
21 августа в 19:30 Илья Утехин продолжит кинолекторий «Визуальная антропология» показом документальных фильмов «Трамвай идет по городу» (22 мин., 1973) Людмилы Станукинас и «Маринино житье» (20 мин., 1966) Леонида Квинихидзе.

«Трамвай идет по городу» — документальный фильм о ленинградском трамвае начала1970-х.Незаметная окружающим камера демонстрирует нам портреты людей того времени и улицы Ленинграда. За кадром — жизнерадостное повествование вагоновожатой Людмилы Григорович, сопровождаемое музыку из произведений Валерия Арзуманова и Александра Кнайфеля. Фильм начинается утром и заканчивается ночью — зритель вместе с ленинградцами проводит в трамвае целый день. Примечательно, что за это время сменяются все времена года, пройдя полный цикл.

В фильме «Маринино житье» официантка в молодежном кафе «Ровесник» Марина Куприянова вспоминает дни обороны Ленинграда, участницей которой была и рассказывает, как война помешала ей осуществить мечту стать актрисой.

Ссылка: http://wordorder.ru/news/vizualnaya-antropologiya-pokaz-filmov-tramvaj-idet-po-gorodu-i-marinino-zhite/

Я иду.
:)
mari_amazing: (Мой народ)
а я вчерась смотрела фильму док-ную - о Фуфочке нашей любимой, и раза аж 4 показывали твой дом)))
_3
Лав ю...

А также выкопала диск со старыми картинко-фотами...
sobachechka
sublim
mari_amazing: (Мой народ)
а я вчерась смотрела фильму док-ную - о Фуфочке нашей любимой, и раза аж 4 показывали твой дом)))
_3
Лав ю...

А также выкопала диск со старыми картинко-фотами...
sobachechka
sublim

...

Aug. 19th, 2012 01:33 pm
mari_amazing: (ес)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] anna_paulsen в О совращении
Сексуальное совращение несовершеннолетних является уголовным преступлением, не меньшим, чем сексуальное насилие. И в каком-то смысле оно даже страшнее, чем насилие. И вот почему.

Если при насилии у человека есть легальная возможность выразить свою агрессию в адрес насильника, то в случае совращения это становится невозможным. Жертва совращения оправдывает совратителя тем, что он/она получил/а удовольствие. Всем приятно, все довольны.

В чем вред? В насилии над личностью, над человеческим достоинством. Ребенок приходит к взрослому не за сексом, у него сексуальность еще не созрела, чтобы испытывать настоящее эротическое влечение. Он приходит к взрослому за вниманием, принятием, теплом, чтобы разделить свою детскую беспомощность перед сложностями жизни. Именно взрослый, предлагая секс вместо того, зачем пришел к нему ребенок, способствует тому, что ребенок в последующем интерпретирует свою потребность в эмоциональной близости и поддержке как сексуальное влечение. Даже если взрослый при этом не испытывает сексуальной разрядки, типа, "утешил ребеночка", все равно он использует ребенка в своих целях.  И это выливается во взрослой жизни в неразборчивость в половых партнерах, в восприятие себя как средства удовлетворения чужих потребностей. Собственное "я" уничтожается, становится объектом вместо субъекта. Такой человек выстраивает отношения с другими людьми по схеме "я - твоя функция", бессознательно подвергая себя сексуальному унижению снова и снова.

В момент, когда ребенка совращают, он чувствует неудобство, стыд, вину, и подавляет их. Это та самая подавленная агрессия в адрес совратителя, которую ребенок направляет на себя. Каждый раз уже будучи взрослым во время секса такой человек будет испытывать одновременно унижение и влечение, и для него любовь и секс будут означать унижение, жертвоприношение. Фактически он будет испытывать удовольствие от собственной униженности. Отказаться от униженности - значит отказаться от любви и секса. 

Кто-то соглашается чувствовать себя униженным в таких ситуациях и превращается в мазохиста, т.е. происходит некоторое разрушение личности, а для кого-то секс и эмоциональная близость становятся мучением.

Плюс к этому возникают проблемы с собственной половой ориентацией, если родственник был своего пола. Совращение в этом случае является положительным стимулом к гомосексуальной ориентации. И если до этого у ребенка не было гомосексуальной предрасположенности, то теперь будет. То есть функциональную семью с партнером своего пола он создать не сможет, но влечение испытывать будет. И для него это будут страшные муки самоидентификации с вечным вопросом "кто я?", самоосуждением, стыдом и виной за свою "неправильность".



...

Aug. 19th, 2012 01:33 pm
mari_amazing: (ес)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] anna_paulsen в О совращении
Сексуальное совращение несовершеннолетних является уголовным преступлением, не меньшим, чем сексуальное насилие. И в каком-то смысле оно даже страшнее, чем насилие. И вот почему.

Если при насилии у человека есть легальная возможность выразить свою агрессию в адрес насильника, то в случае совращения это становится невозможным. Жертва совращения оправдывает совратителя тем, что он/она получил/а удовольствие. Всем приятно, все довольны.

В чем вред? В насилии над личностью, над человеческим достоинством. Ребенок приходит к взрослому не за сексом, у него сексуальность еще не созрела, чтобы испытывать настоящее эротическое влечение. Он приходит к взрослому за вниманием, принятием, теплом, чтобы разделить свою детскую беспомощность перед сложностями жизни. Именно взрослый, предлагая секс вместо того, зачем пришел к нему ребенок, способствует тому, что ребенок в последующем интерпретирует свою потребность в эмоциональной близости и поддержке как сексуальное влечение. Даже если взрослый при этом не испытывает сексуальной разрядки, типа, "утешил ребеночка", все равно он использует ребенка в своих целях.  И это выливается во взрослой жизни в неразборчивость в половых партнерах, в восприятие себя как средства удовлетворения чужих потребностей. Собственное "я" уничтожается, становится объектом вместо субъекта. Такой человек выстраивает отношения с другими людьми по схеме "я - твоя функция", бессознательно подвергая себя сексуальному унижению снова и снова.

В момент, когда ребенка совращают, он чувствует неудобство, стыд, вину, и подавляет их. Это та самая подавленная агрессия в адрес совратителя, которую ребенок направляет на себя. Каждый раз уже будучи взрослым во время секса такой человек будет испытывать одновременно унижение и влечение, и для него любовь и секс будут означать унижение, жертвоприношение. Фактически он будет испытывать удовольствие от собственной униженности. Отказаться от униженности - значит отказаться от любви и секса. 

Кто-то соглашается чувствовать себя униженным в таких ситуациях и превращается в мазохиста, т.е. происходит некоторое разрушение личности, а для кого-то секс и эмоциональная близость становятся мучением.

Плюс к этому возникают проблемы с собственной половой ориентацией, если родственник был своего пола. Совращение в этом случае является положительным стимулом к гомосексуальной ориентации. И если до этого у ребенка не было гомосексуальной предрасположенности, то теперь будет. То есть функциональную семью с партнером своего пола он создать не сможет, но влечение испытывать будет. И для него это будут страшные муки самоидентификации с вечным вопросом "кто я?", самоосуждением, стыдом и виной за свою "неправильность".



mari_amazing: (Mari)
Смотрим? )

Кто знает, о чем думает гусеница за пять минут до превращения в бабочку? Какой "бабочкой" вы можете сегодня стать??!


Запомните сегодняшнюю безграничную возможность, ведь иногда так хочется кардинально поменяться! :О))



///

http://www.imdb.com/title/tt0997163/

///

Мз книги «Пластичность мозга» Нормана Дойджа: «…воспоминание возникает не раз и навсегда, а может появляться и изменяться еще несколько раз. Воспоминания постоянно создаются заново, аналогично тому, как народ придумывает легенды о своем далеком прошлом».
;)
mari_amazing: (Mari)
Смотрим? )

Кто знает, о чем думает гусеница за пять минут до превращения в бабочку? Какой "бабочкой" вы можете сегодня стать??!


Запомните сегодняшнюю безграничную возможность, ведь иногда так хочется кардинально поменяться! :О))



///

http://www.imdb.com/title/tt0997163/

///

Мз книги «Пластичность мозга» Нормана Дойджа: «…воспоминание возникает не раз и навсегда, а может появляться и изменяться еще несколько раз. Воспоминания постоянно создаются заново, аналогично тому, как народ придумывает легенды о своем далеком прошлом».
;)
mari_amazing: (ес)
Арнольд Минделл о Греции. "В Греции рыбаки и рыбачки каждое утро собирались на причалах и обсуждали за кофе, пришел ли кайрос, то есть подходящий момент - чтобы выходить рыбачить. Воспринимать кайрос означало воспринимать погоду и иррациональные переживания как источник руководства в определении присутствия или отсутствия благоприятных обстоятельств. Если кайрос имел место, то рыбаки и рыбачки брались за работу. В те времена и в той стране кайрос - по существу, многомерное восприятие - был частью общепринятой реальности. Сегодня общепринятая реальность означает подчинение богу линейного времени - кроносу: "Назначай встречу на определенное время и приходи на нее, независимо от того, согласно ли с этим твое тело"."

(Надо сказать, сейчас со временем в Греции тоже гибкие отношения. Ладно, опоздания на 40 минут - в норме. Но как мы с моим другом были поражены, когда наш автобус ушел со станции на пять минут раньше расписания. К счастью, мы в автобусе уже сидели. А просто потому, что шофер решил - пора. Зато на соседней узкой улице мы встали и минут 15 ждали, пока перед нами спустят пианино в грузовик.)

Или другой пример - для нас прошлое находится позади, а будущее - впереди (мы говорим "назад в прошлое", "вперед в будущее"). А у аймара в Южной Америке прошлое впереди - потому что оно нам известно, и мы "видим" его своими глазами. А будущее, соответственно, сзади - ведь то, что находится сзади, мы не видим, и точно так же мы не знаем, что нас ждет в будущем.
60023

Эти примеры показывают, что наш личный опыт, как и опыт нашей культуры - относителен. Тем более относительны наши истории. Поэтому вы можете определить сами, какие истории вы будете рассказывать себе.

Взгляните на свои истории. Какие метафоры определяют вашу жизнь? Что вы говорите о работе? О бизнесе? О деньгах? О людях? О жизни? О будущем? О времени? Это вам помогает или мешает? Что бы вы хотели говорить?

Какие истории вы рассказываете о своем прошлом, настоящем и о себе самой? Какую роль вы себе отводите? Какую роль вы хотите играть в своей жизни?

Будьте добрее к себе, определяя собственную роль. Что бы ни делали другие люди в вашей жизни, какие бы ни были обстоятельства, только вы придаете им значение. Только вы решаете, были вы несчастной жертвой обстоятельств/людей или жизнь дала вам прекрасную возможность учиться чему-то.

Выбирайте историю жизни, которая поддерживает вас. Рассказывайте историю вашего успеха.

(больше - здась: http://arcobaleno-ru.livejournal.com/)
mari_amazing: (ес)
Арнольд Минделл о Греции. "В Греции рыбаки и рыбачки каждое утро собирались на причалах и обсуждали за кофе, пришел ли кайрос, то есть подходящий момент - чтобы выходить рыбачить. Воспринимать кайрос означало воспринимать погоду и иррациональные переживания как источник руководства в определении присутствия или отсутствия благоприятных обстоятельств. Если кайрос имел место, то рыбаки и рыбачки брались за работу. В те времена и в той стране кайрос - по существу, многомерное восприятие - был частью общепринятой реальности. Сегодня общепринятая реальность означает подчинение богу линейного времени - кроносу: "Назначай встречу на определенное время и приходи на нее, независимо от того, согласно ли с этим твое тело"."

(Надо сказать, сейчас со временем в Греции тоже гибкие отношения. Ладно, опоздания на 40 минут - в норме. Но как мы с моим другом были поражены, когда наш автобус ушел со станции на пять минут раньше расписания. К счастью, мы в автобусе уже сидели. А просто потому, что шофер решил - пора. Зато на соседней узкой улице мы встали и минут 15 ждали, пока перед нами спустят пианино в грузовик.)

Или другой пример - для нас прошлое находится позади, а будущее - впереди (мы говорим "назад в прошлое", "вперед в будущее"). А у аймара в Южной Америке прошлое впереди - потому что оно нам известно, и мы "видим" его своими глазами. А будущее, соответственно, сзади - ведь то, что находится сзади, мы не видим, и точно так же мы не знаем, что нас ждет в будущем.
60023

Эти примеры показывают, что наш личный опыт, как и опыт нашей культуры - относителен. Тем более относительны наши истории. Поэтому вы можете определить сами, какие истории вы будете рассказывать себе.

Взгляните на свои истории. Какие метафоры определяют вашу жизнь? Что вы говорите о работе? О бизнесе? О деньгах? О людях? О жизни? О будущем? О времени? Это вам помогает или мешает? Что бы вы хотели говорить?

Какие истории вы рассказываете о своем прошлом, настоящем и о себе самой? Какую роль вы себе отводите? Какую роль вы хотите играть в своей жизни?

Будьте добрее к себе, определяя собственную роль. Что бы ни делали другие люди в вашей жизни, какие бы ни были обстоятельства, только вы придаете им значение. Только вы решаете, были вы несчастной жертвой обстоятельств/людей или жизнь дала вам прекрасную возможность учиться чему-то.

Выбирайте историю жизни, которая поддерживает вас. Рассказывайте историю вашего успеха.

(больше - здась: http://arcobaleno-ru.livejournal.com/)

вск

Aug. 19th, 2012 11:48 pm
mari_amazing: (Мой народ)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] roman_mezenin в вск
Душе грешно без тела,
Как телу без сорочки, -
Ни помысла, ни дела,
Ни замысла, ни строчки.

Загадка без разгадки:
Кто возвратится вспять,
Сплясав на той площадке,
Где некому плясать?

Эвридика

вск

Aug. 19th, 2012 11:48 pm
mari_amazing: (Мой народ)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] roman_mezenin в вск
Душе грешно без тела,
Как телу без сорочки, -
Ни помысла, ни дела,
Ни замысла, ни строчки.

Загадка без разгадки:
Кто возвратится вспять,
Сплясав на той площадке,
Где некому плясать?

Эвридика

December 2013

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22 23 2425262728
293031    

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 07:27 pm
Powered by Dreamwidth Studios